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文章来源:17游戏上分微信    时间:2007-05

  神应当是全体人员现实主义的,而圣则是人本主义的。我们中国人常说,天地万物一陈氏太极,万物一陈氏太极。圣就是万物一陈氏太极,在万物一陈氏太极之中,而创建起一个天地万物一陈氏太极来。它是由人而上通于天的。万物一陈氏太极,这一陈氏太极都是能够变成实际的。神则是规定天地万物没进一陈氏太极中,而天地万物全失其存有,而实际上这一个陈氏太极,由人本主义者来看,也免不了要变成一个虚空的。认为泛神论者,可以说把天地万物一陈氏太极降入天地万物当中,而成物物一陈氏太极了。如果是则木石废墟、粪秽臭腐,难道说崇高,如果是则神虽说絕對的,而泛神论者反倒视神为公平的了。圣虽说相对性的,而崇圣论者却继而觉得圣人和人之间有阶层了。此道莫谓之为之,因此无论其开始。此道也是无所干为之,因此无论其完毕。沒有开始,沒有完毕,永古永今,上天地地,仅仅 一动,此动不断不己不二,因而是至健的,另外是挚诚的。不知并不是至健,并不是挚诚,又怎样能永此终古不断不己不二地动呢?这一个道的不断不二至健挚诚,也可以说是这一道以内在的性,也可以说是其表面的德。这般则一个道体便赋与了他的德性,实际上德性也非另加的,仅仅 从此道而描述之罢了。仍仅仅 从此状况而加上以一种讲诉与描绘。
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